林语堂

　　林语堂(1895年10月10日-1976年3月26日)，福建龙溪(今漳州)人，原名和乐，后改玉堂，又改语堂，中国现代著名作家、学者、翻译家、言语学家，新道家代表人物。

　　早年留学美国、德国，获哈佛大学文学硕士，莱比锡大学言语学博士。回国后在清华大学、北京大学、厦门大学任教。1945年赴新加坡筹建南洋大学，任校长 。曾任结合国教科文组织美术与文学主任、国际笔会副会长等职。林语堂于1940年和1950年先后两度取得诺贝尔文学奖提名。曾兴办《论语》《人世世》《宇宙风》等刊物，作品包括小说《京华烟云》《啼笑皆非》。散文和杂文文集《人生的盛宴》《生活的艺术》以及译著《东坡诗文选》《浮生六记》等。1966年定居台湾，1967年受聘为香港中文大学研讨教授，掌管编撰《林语堂当代汉英词典》 。1976年在香港逝世，享年80岁。

　　林语堂散文所涉范围极广。他以为理想的散文“乃得言语自然节拍之散文，如在风雨之夕围炉谈天，善拉扯，带情感，亦庄亦谐，深化浅出，如与高僧谈禅，如与名士谈心，似连接而未尝有痕迹，似散漫而未尝无伏线，欲罢不能，欲删不得，读其文如闻其声，听其语如见其人”。 (见《小品文之遗绪》)从他发明性地将西方的humour译成“幽默”始，不时到晚年自诩为道家肉体，林语堂一直坚持这种说话风的艺术范式，并以闲适幽默为作风、性灵超远为立场。

　　林语堂的散文半雅半俗，亦庄亦谐，深化浅出，入情入理，往往以一种超脱与悠闲的心境来旁观世情，用平淡的话语去赞扬美文，这样便构成一种庄谐并用、私房娓语式的闲适笔调。他的文字自然流利，幽默而不荒唐，自有意趣。不过有时轻松过度，少了一份厚重。林语堂的这种作风同他对文字的见地有关。他以为：“世上有两个文字矿：一个是老矿，一个是新矿。老矿在书中，新矿在普通人的言语中。次等的艺术家都从老矿中去掘取资料，惟有初等的艺术家则会重新矿中取掘取资料。”

　　林语堂的文风有别于左翼作家所主张之战役的文风，而是站在高于理想处，以自在主义肉体写“热心冷眼看人世”的智慧文章。他的文章虽也讲要直面人生，不过并不缀以惨淡的笔墨;也讲改造国民性，但并不攻击任何对象，他以观者的姿态把人世纷繁视为一出戏，书写其诙谐可笑处，进而追求一种心灵的启悟，以到达冲淡的心境为最上乘。他最终也没能听取鲁迅关于不要把小品文当成“小摆设”的规劝 (参看鲁迅《小品文的危机》)，坚持用散文的笔调本性为文，从而广达自喜、独抒性灵。

　　纵观五四时期的散文作品，林语堂这种融汇了东西方智慧的幽默情味，虽缺乏主流文学的批判力度，却也拓展了现代散文的审美维度，另辟蹊径，对事先、尤其是当下的读者意义严重。